3.Επίθεση ισλαμιστών στο ελληνικό μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά - Απήγαγαν δύο μοναχούς;

ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΘΕΜΑΤΑ

3.Επίθεση ισλαμιστών στο ελληνικό μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά - Απήγαγαν δύο μοναχούς;

http://roykoymoykoy.blogspot.gr/

http://www.defencenet.gr/

    Eπίθεση πραγματοποίησαν σύμφωνα με πληροφορίες οι ισλαμιστές αντάρτες που κρύβονται στην έρημο του Σινά, στο Ελληνορθόδοξο Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης εισβάλλοντας στη μονή και απαγάγοντας δύο μοναχούς και ζητώντας λύτρα για την απελευθέρωσή τους.

    Η εξέλιξη ήταν η Μόσχα να προτείνει στην Αίγυπτο να αποστείλει δύο διμοιρίες αλεξιπτωτιστών προκειμένου να προστατεύσουν το μοναστήρι.

    Οι μοναχοί αναγκάστηκαν να πληρώσουν ένα φόρο ως αντάλλαγμα με την ελπίδα ότι οι επιθέσεις αυτές θα σταματήσουν. Φόρος υποτέλειας όπως απαιτούσαν πάντοτε οι εξτρεμιστές ισλαμιστές από τους χριστιανούς σύμφωνα με τον Dr. Iyhab Ramzy επιφανή Αιγύπτιο δικηγόρο. Ιδού και το περιστατικό όπως το παρουσίασαν ξένες ιστοσελίδες εδώ, εδώ,εδώ (ο τελευταίος σύνδεσμος είναι η ΕΠΙΣΗΜΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας) και μένει να επιβεβαιωθούν

    Παρά την πληρωμή των λύτρων οι ισλαμιστές συνεχίζουν να απειλούν τους μοναχούς ότι θα πληρώσουν με την ίδια τους τη ζωή τη μη συμμόρφωση στην πίστη του Μωάμεθ. Άλλωστε είναι γνωστό ότι οι ισλαμιστές δεν τηρούν ποτέ υποσχέσεις.

    Ήδη ετοιμάζεται προς τον σκοπό αυτό μια μονάδα αποτελούμενη από δύο διμοιρίες αλεξιπτωτιστών με σκοπό την αποστολή της στο Σινά αμέσως μόλις συμφωνήσει η αιγυπτιακή κυβέρνηση. Λόγο για την περιοχή έχουν και οι Ισραηλινοί βάση της συμφωνίας του 1976 που μιλά για αποστρατιωτικοποιημένο Σινά.

    Αυτό κάνει πολύ εύκολη την ζωή των ισλαμιστών στο βουνό του Σινά. Οι Ισραηλινοί το γνωρίζουν και λόγω της ρωσικής καταγωγής του Ισραηλινού ΥΠΕΞ Άβιγκντορ Λίμπερμαν (μιλάει άπταιστα τα ρωσικά) δεν εμφανίζονται αρνητικοί στο ενδεχόμενο ρωσικής παρουσίας στη Μονή.

    Θα έπρεπε παρόμοιο σχεδιασμό να έχει και το ελληνικό κράτος εκτός εάν την Ορθοδοξία την θεωρεί πλέον ένα είδος κοινωνικής διακόσμησης. Πάντως με βάση το Σύνταγμα η Ελλάδα οφείλει να είναι και αυτή προμαχώνας της Ορθοδοξίας και αρωγός σε οποιαδήποτε προσπάθεια προστασίας των πνευματικών συμβόλων της.

    Το defencenet.gr σας είχε ενημερώσει για την πρόταση του Ρώσου προέδρου Β.Πούτιν που ετοιμάζει να κάνει στον Αιγύπτιο πρόεδρο Α.Σίσι.

    Ο Ρώσος πρόεδρος Β.Πούτιν ως Ορθόδοξος έχει αναλάβει τις δέουσες πρωτοβουλιες που ΔΕΝ αναλαμβάνει το ελληνικό ΥΠΕΞ, ούτε καν για τις σφαγές των Ορθοδόξων χριστιανών της Μέσης Ανατολής από τους Τζιχαντιστές, και σκοπεύει να προστατεύσει με ειδική συμφωνία με το Κάιρο την ακεραιότητα της ιστορικής μονής, με την αποστολή ακομα και ρωσικής φρουράς που θα αναλάβει ρολο αντίστοιχο με αυτόν που έχει η τουρκική φρουρά που προστατεύει το μνημείο του Σουλεϊμάν Σαχ στην Συρία.

    Μετά το πρόσφατο αυτό γεγονός γίνεται επιτακτική η ανάγκη προστασίας του Μοναστηριού από μια Ορθόδοξη φρουρά που μπορεί να είναι και ελληνική...

    Πάντως οι πληροφορίες από το μοναστήρι για το περιστατικό δεν επιβεβαιώνονται, οι άνθρωποι της Μονής τονίζουν ότι πρόκειται για ψυχολογικό πόλεμο από την πλευρά των ισλαμιστών που θέλουν να σταματήσουν οι πιστοί να επισκέπτονται το μοναστήρι και να επέλθει οικονομική ασφυξία στη μονή. Σε οποιαδήποτε περίπτωση κανείς και τίποτε δεν πρόκειται να αποτελέσει εμπόδιο στους Έλληνες και στους Ορθόδοξους πιστούς να επισκέπτονται ένα από τα σημαντικότερα πνευματικά κέντρα της Ορθοδοξίας, και ειδικα΄ σε μια στιγμή που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη στήριξης από ποτέ.

    Η ιστορική Ελληνορθόδοξη μονή της Αγίας Αικατερίνης αποτελεί ένα από τα πνευματικά κέντρα της Ορθοδοξίας, και δέχεται έντονα τις απειλές των ισλαμιστών που απείλούν με καταστροφή της μονής από τότε που ξεθάρρεψαν λόγω της προεδρίας του ισλαμιστή προέδρου Μ. Μόρσι. Στην προστασία της Μονής την περίοδο Μ. Μόρσι βοήθησαν πάρα πολύ και οι ντόπιες νομαδικές φυλές των Bεδουϊνων.

    Ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης του Σινά, Δαμιανός, αφηγείται άγνωστες πτυχές της «Αραβικής Άνοιξης», και το πώς νομαδικές φυλές μουσουλμάνων της ερήμου έθεσαν υπό την προστασία τους, το παλαιότερο μοναστήρι της Χριστιανοσύνης, στις παρυφές της Αγίας Κορυφής, όπου σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, ο Μωυσής παρέλαβε τις πλάκες με τις Δέκα Εντολές.

    «Τις μέρες εκείνες της επανάστασης κατά του Μουμπάρακ είχαμε έναν ξεσηκωμό και μια γενικευμένη αναρχία. Υπήρχαν φόβοι ότι κάποιες φυλές από το βόρειο Σινά θα κατέβουν για λεηλασίες. Τότε οι Βεδουίνοι πήραν τα όπλα και δημιούργησαν ένα κλοιό, μια ασπίδα προστασίας γύρω από το μοναστήρι…». Δεινοί πολεμιστές οι Βεδουίνοι, συνυπάρχουν με τους μοναχούς της Αγίας Αικατερίνης, «εν ειρήνη και ομονοία», από την εποχή του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, οπότε και χτίστηκε η μονή και όταν χρειάστηκε, όπως τις ημέρες της εξέγερσης στην Αίγυπτο, πήραν τα όπλα για  να  την  υπερασπιστούν.

    Ο σεβασμός προς τη διαφορετικότητα στην πίστη δεν υπήρξε, ωστόσο, το μοναδικό κίνητρο που οι Βεδουίνοι ζώστηκαν τα άρματα και δημιούργησαν κλοιό ασφαλείας για τους 27 μοναχούς και βεβαίως τα ανεκτίμητης αξίας βιβλία, χειρόγραφα, βυζαντινά κειμήλια που φυλάσσονται, σε συνθήκες  υψηλής  ασφάλειας,  όπως  τονίζει ο ηγούμενος Δαμιανός.

    Η μονή υπήρξε και εξακολουθεί να λειτουργεί ως αστείρευτη πηγή εσόδων για τους Βεδουίνους, που έχτισαν γύρω από αυτήν μια ολόκληρη πόλη, ομώνυμη, με περισσότερους από 4.000 κατοίκους που ζουν από τον τουρισμό.

    «Μέχρι την αναταραχή της εξέγερσης έφταναν στο μοναστήρι περισσότεροι από 300.000 τουρίστες κάθε χρόνο», εξηγεί ο ηγούμενος :

    «Πέρα από την περιήγηση στη μονή αρκετοί προσκυνητές κατευθύνονται προς την Αγία Κορυφή για θρησκευτικό προσκύνημα και φυσιολατρικούς λόγους. Οι Βεδουίνοι άφησαν τις καμήλες, με τις οποίες μετέφεραν τουρίστες, εγκατέλειψαν τις σκηνές, έφτιαξαν σπίτια, αγόρασαν αυτοκίνητα άνοιξαν καταστήματα εστίασης και πώλησης σουβενίρ, ενώ 140 άτομα απασχολούνται μόνιμα στη μονή με ένσημα, κανονικά».   

    Όμως δεν μπορεί να αφεθεί ένα τόσο σημαντικό ζήτημα στα χερια αλλόθρησκων και αυτό αποδεικνύεται μετά την πρόσφατη επίθεση. Μόνο ομόδοξοι μπορούν να προστατέψουν ιδανικά την Μονή.