ΕΠΕΤΕΙΑΚΑ
ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣΩΠΑ
Διονύσιος Σολωμός
Από τη Βικιπαίδεια,
Ο Διονύσιος Σολωμός (8 Απριλίου 1798 - 9 Φεβρουαρίου 1857) ήταν Έλληνας ποιητής, περισσότερο γνωστός
για τη συγγραφή του ποιήματος Ύμνος εις την Ελευθερίαν,
οι πρώτες δύο στροφές του οποίου έγιναν ο εθνικός ύμνος των Ελλήνων (Ελλάδας και Κύπρου).
Κεντρικό
πρόσωπο της Επτανησιακής σχολής,
ο Διονύσιος Σολωμός
θεωρήθηκε και θεωρείται ο εθνικός ποιητής των Ελλήνων, όχι μόνον γιατί έγραψε
τον Εθνικό Ύμνο, αλλά και γιατί αξιοποίησε την προγενέστερη ποιητική παράδοση (κρητική
λογοτεχνία, Δημοτικό τραγούδι) και
ήταν ο πρώτος που καλλιέργησε συστηματικά τη δημοτική γλώσσα και
άνοιξε τον δρόμο για τη χρησιμοποίησή της στη λογοτεχνία, αλλάζοντας ακόμη
περισσότερο τη στάθμη της. Σύμφωνα με τις απόψεις του
δημιουργούσε «από τον ρωμαντισμό μαζί με τον κλασικισμό ένα [...]είδος
μιχτό, αλλά νόμιμο[...]».
Εκτός από
τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν,
τα σπουδαιότερα έργα του είναι: Ο
Κρητικός, Ελεύθεροι
Πολιορκημένοι, Ο
Πόρφυρας, Η Γυναίκα της
Ζάκυθος, Λάμπρος.
Το βασικό χαρακτηριστικό της ποιητικής παραγωγής του είναι η αποσπασματική
μορφή: κανένα από τα ποιήματα που έγραψε μετά τον Ύμνο εις την Ελευθερίαν δεν
είναι ολοκληρωμένο και με ελάχιστες εξαιρέσεις, τίποτα δεν δημοσιεύτηκε από τον
ίδιο. Ο Κώστας Βάρναλης περιέγραψε
εύστοχα την αποσπασματικότητα του σολωμικού έργου με τη φράση «...(Ο
Σολωμός) πάντα τα έγραφε, αλλά ποτές του δεν τα έγραψε».
Γεννήθηκε
στη Ζάκυνθο στις 8 Απριλίου 1798. Γονείς του ήταν ο
κόντες Νικόλαος Σολωμός και η υπηρέτριά
του, Αγγελική Νίκλη. Ο πατέρας του
καταγόταν από οικογένεια Κρητικών προσφύγων που εγκαταστάθηκαν στη Ζάκυνθο το 1670, μετά την κατάληψη της Κρήτης το 1669 από τους Οθωμανούς. Το οικογενειακό τους
όνομα στα ιταλικά παραδίδεται με διάφορες μορφές: Salamon,
Salomon, Solomon, Salomone. Η καταγωγή της μητέρας του είναι πιθανό
να ήταν από την Μάνη.
Ο κόντες Νικόλαος Σολωμός χήρεψε το 1802 από την νόμιμη σύζυγό του, Μαρνέττα Κάκνη, με την οποία είχε αποκτήσει
δύο παιδιά, τον Ρομπέρτο και την Έλενα. Από το 1796 όμως είχε δεσμό με την υπηρέτριά του, Αγγελική Νίκλη, με την οποία απέκτησε εκτός
από τον Διονύσιο άλλον έναν γιο, τον Δημήτριο,
μετέπειτα πρόεδρο της Ιονίου Βουλής, το 1801. Το ζευγάρι παντρεύτηκε μόλις την προπαραμονή του θανάτου
του (27 Φεβρουαρίου 1807) και τα παιδιά τους
απέκτησαν τα δικαιώματα των νόμιμων τέκνων.
Ο ποιητής
πέρασε τα παιδικά του χρόνια ως το 1808 στο πατρικό του σπίτι στην Ζάκυνθο, υπό την επίβλεψη του
δασκάλου του, αβά Σάντο Ρόσι, Ιταλού πρόσφυγα. Μετά τον
θάνατο του πατέρα του ανέλαβε την κηδεμονία του ο κόντες Διονύσιος
Μεσσαλάς, ενώ η μητέρα του παντρεύτηκε στις 15 Αυγούστου της ίδιας χρονιάς τον Μανόλη Λεονταράκη. Την επόμενη χρονιά ο Μεσσαλάς
έστειλε τον μικρό Διονύσιο
στην Ιταλία για σπουδές, σύμφωνα με την
συνήθεια των ευγενών των Επτανήσων, αλλά ενδεχομένως και λόγω του γάμου της Αγγελικής Νίκλη.
Ο Ύμνος
εις την Ελευθερίαν
Ο πρώτος
σημαντικός σταθμός στην ελληνόγλωσση δημιουργία του Σολωμού ήταν ο Ύμνος εις την Ελευθερίαν που
ολοκληρώθηκε τον Μάιο
του 1823, ποίημα εμπνευσμένο από
την ελληνική επανάσταση του 1821. Το
ποίημα δημοσιεύθηκε και στην Ελλάδα (το 1824 στο
πολιορκούμενο Μεσολόγγι) και στην Ευρώπη (1825 στο Παρίσι, σε γαλλική μετάφραση,
αργότερα και σε άλλες γλώσσες) και η φήμη του ποιητή εξαπλώθηκε πέρα από
τα στενά όρια του νησιού του. Σε αυτό το έργο εξ άλλου οφείλεται και η εκτίμηση
που απολάμβανε ο Σολωμός
μέχρι τον θάνατό του, αφού τα υπόλοιπα έργα του ήταν γνωστά μόνο στον στενό
κύκλο των θαυμαστών και «μαθητών» του. Με τον Ύμνο
εις την Ελευθερίαν άρχισε μια σημαντική περίοδος για την μετέπειτα
διαμόρφωση του ποιητή: είναι η εποχή στην οποία έχει κατακτήσει πλέον την
γλώσσα και προσπαθεί να δοκιμαστεί σε συνθετότερες μορφές, να διευρύνει τον
κύκλο των εμπνεύσεών του και να εγκαταλείψει την ευκολία του αυτοσχεδιασμού.
Καρπός των αναζητήσεων αυτής της περιόδου ήταν η Ωδή εις το θάνατο του Λόρδου Μπάιρον, ποίημα που έχει πολλά
κοινά στοιχεία με τον Ύμνο αλλά και πολλές αδυναμίες, Η Καταστροφή
των Ψαρών, ο Διάλογος, που αναφέρεται στην γλώσσα, η Γυναίκα
της Ζάκυθος.
Στα τέλη του 1828 εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Κέρκυρα, συνεχίζοντας την ενασχόλησή του με την ποίηση σχεδόν
απομονωμένος. Δεν έκανε ούτε ένα ταξίδι στην ελευθερωμένη Ελλάδα, γιατί, όπως
υποστηρίζεται, «δεν εσυνηθούσε να θεατρίζει στο εθνικό του φρόνημα αλλά μες
το άγιο βήμα της ψυχής».
Στις 3 Φεβρουαρίου του
1849
παρασημοφορήθηκε με το Χρυσό Σταυρό του Σωτήρος, διότι «με την ποίηση
του διέγειρε τα αισθήματα του λαού στον αγώνα για εθνική ανεξαρτησία».
Πέθανε στις 9
Φεβρουαρίου του 1857 στην Κέρκυρα, ύστερα από αλλεπάλληλες
εγκεφαλικές συμφορήσεις. Τα οστά του μεταφέρθηκαν το 1865 στη Ζάκυνθο και τοποθετήθηκαν αρχικώς σ' ένα
μικρό μαυσωλείο στον τάφο του Κάλβου
Η Καταστροφή των Ψαρών
Η Καταστροφή των Ψαρών
Στων
Ψαρών την ολόμαυρη ράχη
περπατώντας η Δόξα μονάχη
μελετά τα λαμπρά παλληκάρια
και στην κόμη στεφάνι φορεί
γεναμένο από λίγα χορτάρια
που είχαν μείνει στην έρημη γη.
περπατώντας η Δόξα μονάχη
μελετά τα λαμπρά παλληκάρια
και στην κόμη στεφάνι φορεί
γεναμένο από λίγα χορτάρια
που είχαν μείνει στην έρημη γη.

ΣΤΟ ΔΙΟΝΥΣΙΟ ΣΟΛΩΜΟ
ΑπάντησηΔιαγραφήΠώς να τολμήσεις προς τα ΄κεί, «άφοβα» ν’ αναβλέψεις…
Πώς να δεχτείς ότι βουτάς, κάτι από κεί να…κλέψεις…
Η τέχνη κ’ οι ιστορικοί τον ψάξαν και τον κρίναν,
είδαν τα όρια του νου και θαυμαστές του εγίναν!!!
Η κορυφή των κορυφών, ο ΠΟΙΗΤΗΣ ο πρώτος,
που νέα αυλαία άνοιξε κι έγινε ο «πιλότος»
στο πρώτο ουράνιο όχημα κι από τους γαλαξίες
της έμπνευσης και των καιρών μάζεψε τις αξίες
του έθνους του μοναδικού, ανθρώπινες και Θείες,
τις έκανε μηνύματα, τις πέρασε σε στίχους
τις φόρτωσε νοήματα με χρώματα και… ήχους!!!
Αντίκρισε το χάραμα της παλιγγενεσίας
σαν ροδοδάκτυλη αυγή απ’ αίματα θυσίας
νέων τιτάνων της γενιάς, χθονίων, εναλίων,
που, λευτεριάς εγκέλαδος, εκ των κοιμητηρίων,
αφύπνισε εκκωφαντικά μετά από πέντε αιώνες
για ν’ αντιμετωπίσουνε Κύκλωπες, Λαιστρυγόνες…
Νέα σελίδα άνοιξε και βρήκε νέα… γλώσσα,
να εκφραστεί ποιητικά κι απλά, στα μύρια όσα
«οράματα και θάματα» του δουλωμένου γένους,
π’ άπλωνε χέρι να πιαστεί από Γραικούς και ξένους,
ζητώντας, «απ΄ τις ερημιές, να βγάλει το κεφάλι»,
για ν’ αναπνεύσει λευτεριά, να ζωντανέψει πάλι!!!
Διαβάζοντας τα έργα του, σε πλημμυρίζει Ελλάδα.
Νοιώθεις να καίει στο στήθος σου η προαιώνια δάδα
που η πνοή της ‘λευτεριάς την έκανε λαμπάδα
να πυρπολήσει τις ψυχές των δούλων, των ραγιάδων
σε θύελλα ξεσηκωμού κατά των αφεντάδων.
Ανέβηκε περίλυπος στο λόφο, εκεί, του Στράνη
και άκουσε τις κανονιές στο τραγικό λιμάνι,
στο Μεσολόγγι απέναντι, που τούρκικοι πασάδες
με λύσσα επιτίθενται σ’ αδούλωτους ραγιάδες.
Κ’ ύμνησε τους ελεύθερους τους πολιορκημένους
με ποίημα που συγκλόνισε τους ντόπιους και τους ξένους.
Νοιώθει του Λόρδου Βύρωνα την τελευταία ανάσα
και ποίημα – ύμνο έγραψε μπρος… στου νεκρού την κάσα…
Και κάλεσε τη ‘λευτεριά να πάει σιμά να κλάψει
και του σπαθιού της την ορμή, για λίγο, να την πάψει.
Πόσο βαθιά, πόσο ψηλά, πόσο πλατιά εμπείκε,
του ποιητή η έμπνευση και πάνσοφος εβγήκε,
για να μας φέρει τη σοδειά, ποιητικά δοσμένη
στον ύμνο Του τον Εθνικό, που αιώνιος θα μένει!!!
Στον ύμνο τούτο αγκαλιαστές του γένους οι πορείες
μ’ άψογο μέτρο και ρυθμό, λαμπρύνουν τις θυσίες
πού γίναν για την λευτεριά, με το σπαθί στο χέρι,
την κόψη και την όψη του, της λευτεριάς το ταίρι!!!
Ανοίγει διάλογο ευθύ, με την Ελευθερία,
της λέει πως έχει Ελληνική καταγωγή κ’ ουσία,
βγαλμένη από τα κόκαλα, τα ιερά, Ελλήνων,
τη χαιρετά στεντόρεια και με ευχές εκείνων,
ανδρειωμένη λευτεριά να γίνει σαν και πρώτα
να ξανανάψουν τα σβηστά και τα κρυμμένα φώτα.
Χρόνια οχτώ επάλεψε μ’ αλήθειες και συγκρίσεις
προσώπων, συμπεριφορών, να κάνει προσεγγίσεις
με βάση τα βιώματα απ’ το δικό του σπίτι,
ώσπου του Λάμπρου τη μορφή να βρει σαν καταλύτη
κι επάνω της, καλά – κακά καίρια να προσαρμόσει
σε ένα έργο «απόκοτο», στον ήρωα ν ‘ αποδώσει
ήθος κακό κι ανάρμοστο, στης ύβρεως το όριο
πότε στα ύψη να τον πάει πότε στο περιθώριο!!!
Στον «Κρητικό» σου άπλωσες όλο τον λυρισμό σου!
Σ΄ αυτό το αριστούργημα, το πάθος, τον καημό σου
της ποθητής ελευτεριάς και της λεβεντοσύνης
σε θάλασσα και ουρανό εκπέμπεις, ΚΑΙ, αφήνεις
μηνύματα και σήματα, σοδειά από τη γενιά σου
που ξύπνησε και θέριεψε μέσα στα σωθικά σου!!!
Στον Ύμνο σου τον Εθνικό, στο Λάμπρο και στον Κρητικό.
στους… πολιορκημένους, ΟΛΗ η ψυχή του γένους
μπροστά μας ξεδιπλώνεται, αντρίκια και καθάρια,
κρατώντας τ’ απαράγραπτα του έθνους συναξάρια!!!
Του όλου έργου σου έκδηλη η κορυφαία θέση
κι από την κορυφή αυτή, ποτέ του δεν θα πέσει!!!
Αιώνια εκεί θα στέκεται του Σολωμού το άστρο
αυτόφωτο και απλανές ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΣΤΡΟ!!!
Αθήνα, Φεβρουάριος 2024
Δημήτριος Π. ΤόρβαςΔη
Αντιστράτηγος ε.α/Επίτιμος Διοικητής ΙΧης Μεραρχίας Πεζικού
Electronic Engineer- MSci in Oper. Res. From Cranfield Univ. (England)
©.2024, Δημήτριος Τόρβας