Εκτιμώ βαθύτατα το όλο έργο του κ. Μέρτζου. Επισημαίνω όμως ότι στο υπ όψιν πόνημάτου αναφέρει περί τις 200 φορές τη λέξη Βλάχοι χωρίς ούτε μια φορά να προσκολά σε αυτήν ή να μνημονεύει και την λέξη Ελληνες. Ως να μην ενεργούσαν σαν Ελληνες αλλά μόνο σα βλάχοι. Η συμβολή τους στην επανάσταση και η οικονομική στήριξη στο νεοσύστατο κράτος δεν είχε σαν αφετηρία τη βλάχικη καταγωγή τους αλλά την Ελληνική τους και μόνον και οι Νησίωτες και οι Κρήτες και οι Σουλιώτες και οι Μακεδόνες και όλοι διέθεσαν τα υπάρχοντάτους και έθεσαν τους εαυτούς τους στην υπόθεση της Επανάστασης αλλά πουθενα δεν εμφανίζονται παρά μόνο σαν Ελληνες και ότι έκαναν και υπέστησαν το έκαναν σαν Ελληνες και αυτό επισημαίνεται στην ιστορική τους δράση. Ειναι περίεργη η εμμονή,με έξαρση στις μέρες μας να τίθεται πρώτα η καταγωγή του βλάχου και να ακολουθεί ή να μην αναφέρεται σκόπιμα εν πολλοίς η Ελληνική .
Εκτιμώ βαθύτατα το όλο έργο του κ. Μέρτζου. Επισημαίνω όμως ότι στο υπ όψιν πόνημάτου αναφέρει περί τις 200 φορές τη λέξη Βλάχοι χωρίς ούτε μια φορά να προσκολά σε αυτήν ή να μνημονεύει και την λέξη Ελληνες. Ως να μην ενεργούσαν σαν Ελληνες αλλά μόνο σα βλάχοι. Η συμβολή τους στην επανάσταση και η οικονομική στήριξη στο νεοσύστατο κράτος δεν είχε σαν αφετηρία τη βλάχικη καταγωγή τους αλλά την Ελληνική τους και μόνον και οι Νησίωτες και οι Κρήτες και οι Σουλιώτες και οι Μακεδόνες και όλοι διέθεσαν τα υπάρχοντάτους και έθεσαν τους εαυτούς τους στην υπόθεση της Επανάστασης αλλά πουθενα δεν εμφανίζονται παρά μόνο σαν Ελληνες και ότι έκαναν και υπέστησαν το έκαναν σαν Ελληνες και αυτό επισημαίνεται στην ιστορική τους δράση. Ειναι περίεργη η εμμονή,με έξαρση στις μέρες μας να τίθεται πρώτα η καταγωγή του βλάχου και να ακολουθεί ή να μην αναφέρεται σκόπιμα εν πολλοίς η Ελληνική .
ΑπάντησηΔιαγραφή