Γιορτάζουμε την Εθνική μας γιορτή που είναι στενά δεμένη με την Παναγιά.

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ  

Γιορτάζουμε  την Εθνική μας γιορτή που είναι στενά δεμένη με την Παναγιά.

http://roykoymoykoy.blogspot.gr/

Γιώργος Φωτόπουλος        

    Ο Ευαγγελισμός Της Θεοτόκου θεωρείται από την Εκκλησία μας ως μια από τις σημαντικότερες στιγμές της χριστιανικής θρησκείας.

    Για να ξαναθυμηθούμε τα συγκλονιστικά γεγονότα από όλη τη Ζωή Της Παναγιάς μας, αξίζει τον κόπο να ανατρέξουμε στο αφιέρωμα Η ΖΩΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ που τόσο το μπλοκ sindesmos71 αλλά και το roykoymoykoy, έχουν αναρτημένο εδώ και μήνες. Εμείς σήμερα θα αναφερθούμε στο ιστορικό του Ευαγγελισμού.

 ΑΝΑΛΥΣΗ-ΕΡΕΥΝΑ:

    Βρισκόμαστε γύρω στα 25 π.χ. στην Αγία Πόλη την Ιερουσαλήμ, τότε που  Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΑΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΘΕΟ. Όταν η Μαριάμ έγινε 3 χρονών, οι γονείς της θυμήθηκαν το τάμα που έκαναν στο Θεό και την οδήγησαν στο Ναό.

    Σύμφωνα με το έθιμο τη συνόδευαν λαμπαδοφορούσες ‘παρθέναι των Εβραίων΄.

    Εκεί αφού Την παρέλαβε ο προφήτης και Αρχιερέας Ζαχαρίας ο πατέρας του Τιμίου Προδρόμου,Την οδήγησε στα Άγια των Αγίων.

    Έζησε στο ναό 12 χρόνια συντροφιά με τους αγίους και τους Αγγέλους και διδάχτηκε την ιεροπρεπή μόρφωση και ανατροφή.

    Σύμφωνα με την παράδοση η Παρθένος μέσα στο ναό τρεφόταν θαυματουργικά από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ. Έτσι, ζώντας μέσα στο χώρο της αγιότητας, ‘ προέκοπτε σοφία και χάριτι’. 

Η ΜΑΡΙΑ ΑΡΡΑΒΩΝΙΑΖΕΤΑΙ:        

    Η Θεοτόκος προοριζόταν από το Θεό να γίνει το ‘Κατοικητήριον Αυτού’

και γιαυτό έπρεπε να φυλαχτεί από άγιο άνδρα, όπως ήταν ο Ιωσήφ. Όταν βγήκε από το ναό, οι συγγενείς της και οι ιερείς ( γιατί τότε οι γονείς Της είχαν πεθάνει), θέλησαν να την αποκαταστήσουν.

    Έτσι κατέφυγαν στον εθιμικό τρόπο επιλογής.

    Έδωσαν δηλαδή εντολή στους ‘χηρεύοντες του λαού’ να φέρουν από ένα ραβδί με το όνομά τους.

    Έτσι σε όποιου το ραβδί εμφανιζόταν εξαιρετικό φαινόμενο ‘ Θεοσημείο’, αυτός θα αρραβωνιαζόταν τη Μαριάμ.

    Ο Αρχιερέας αφού παρέλαβε όλα τα ραβδιά, τα μετέφερε μέσα στο ιερό, προσευχήθηκε και ζήτησε ‘Θεοσημείο’.

    Πράγματι από το ραβδί του Ιωσήφ βγήκε ένα περιστέρι, που πέταξε και κάθισε πάνω στο κεφάλι του.

    Με το σημείο αυτό ‘εκληρώθη’ η Παρθένος στον Ιωσήφ.

    Ύστερα από αυτό το Θεοσημείο η Μαρία αρραβωνιάστηκε το δίκαιο Ιωσήφ { μνηστευθείσης γαρ της μητρός Αυτού Μαρίας τω Ιωσήφ, κατά το Ματθαίο}.

    Ο Γέροντας Ιωσήφ ήταν χήρος και πατέρας με παιδιά από άλλη γυναίκα.

    Η γραφή τον ονομάζει Δίκαιο: Ιωσήφ Δε ο ανήρ αυτής, δίκαιος ων {Μτθ}, που σημαίνει ότι είχε

πολλές αρετές.

    Έτσι ο αρραβώνας ήταν απαραίτητος για να καλυφθεί η υπερφυσική γέννηση του Ιησού με την παρουσία του Ιωσήφ. 

 Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ: 

    Μετά την κλήρωση ο Ιωσήφ παρέλαβε τη Μαριάμ και πήγε στη Ναζαρέτ. 

    Με το πλήρωμα του χρόνου ο Αρχάγγελος Γαβριήλ παρουσιάζεται μπροστά Της λέγοντάς Της: Χαίρε κεχαριτωμένη ο Κύριος μετά σου. Ευλογημένη συ εν γυναιξί.. Η Μαριάμ ακούγοντας το χαιρετισμό ταράχτηκε.

     Μη φοβάσαι της λέγει. ‘ μη φοβού Μαριάμ εύρες γαρ χάριν παρά τω Θεώ ‘{Λκ}. Γιαυτό θα συλλάβεις και θα γεννήσεις Γιό και θα τον ονομάσεις Ιησού. 

    Η Παρθένος στο άκουσμα αυτό ρωτάει τον άγγελο: πως θα γίνει αυτό αφού δεν είμαι παντρεμμένη ?   

    Και ο Άγγελος της λύνει την απορία λέγοντάς Της:

    Πνεύμα Άγιον επελεύσεται επί σε και δύναμις Υψίστου επισκιάσει σοι. Διο και το γεννώμενον  άγιον   κληθήσεται  {Λκ}.  

    Και  η  Παρθένος  ανακουφισμένη   γεμάτη συγκίνηση αποκρίθηκε: ‘Ιδού η δούλη Κυρίου.

Γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου’,  δηλαδή ας γίνει το θέλημα του Θεού.

    Από εκείνη τη στιγμή ο Κύριος εσαρκώθη στα σπλάχνα της αειπαρθένου Μαρίας για τη σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.

    Η Υπέρμαχος Στρατηγός να  μας προστατεύει όλους. Καλή υπόλοιπη Τεσσαρακοστή, Καλή Μεγάλη Εβδομάδα.

ΠΡΟΣΘΗΚΗ: 

    Αξίζει να  αναφερθούμε για λίγο στη Ναζαρέτ. Στο εσωτερικό του Ναού του Ευαγγελισμού είναι η λεγόμενη πηγή της Παναγίας, ή κρήνη της Παναγίας, ή ακόμα και κρήνη του Ναζωραίου.

    Πρόκειται για μια παλιά πηγή - κρήνη από την οποία υδροδοτούνταν οι κάτοικοι της πόλης. Σύμφωνα πάντα με τη χριστιανική παράδοση είναι η πηγή στην οποία η Παναγία την ώρα που προσπαθούσε να γεμίσει την κανάτα της με νερό άκουσε

τον Αρχάγγελο Γαβριήλ να της αναγγέλλει ότι θα γεννούσε τον Μονογενή Υιό του Θεού.

    Τη σκηνή αυτή δίπλα στη πηγή αναφέρει το Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου και μάλιστα σημειώνεται ότι η Παναγία ταράχτηκε και φοβισμένη κατέφυγε στην οικία της που ήταν δίπλα σχεδόν στο εργαστήριο του Ιωσήφ όπου εκεί ξαναφανερώθηκε ο Αρχάγγελος για να της αναγγείλει επιβεβαιωτικά την θαυμάσια είδηση της θαυματουργής κυοφορίας της.

    Η "Κρήνη της Παναγίας" της Ναζαρέτ βρίσκεται περίπου 600 μέτρα από τον Ναό Εργαστήριο του Ιωσήφ, ή Ναό του Αγίου Ιωσήφ και συγκεκριμένα προς την πλευρά του δρόμου, που οδηγεί ανατολικά προς τη λίμνη της Τιβεριάδας. Οι σύγχρονες όμως ανακαινίσεις που έχουν γίνει της έχουν αποβάλει την παλιά της γραφικότητα.

    Για να ξαναθυμηθούμε τα συγκλονιστικά γεγονότα από όλη τη Ζωή Της Παναγιάς μας, αξίζει τον κόπο να ανατρέξουμε στο αφιέρωμα Η ΖΩΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ που τόσο το μπλοκ sindesmos71 αλλά και το roykoymoykoy, έχουν αναρτημένο εδώ και μήνες.

Αναφορές- έρευνα αρχείων-σύνταξη-σχόλια –φωτοπλάνα: Γιώργος Φωτόπουλος