Ο Ιωάννης της Αποκάλυψης δεν είναι ο «αγαπημένος» μαθητής του Ιησού αλλά κάποιος ψυχοπαθής με το ίδιο όνομα, που πριν 20 αιώνες κάθισε και έγραψε τις γελοίες φαντασιώσεις του αποβλακώνοντας και κατατρομοκρατώντας το ποίμνιο! Και 2.000 χρόνια τώρα προσπαθούν να τον ερμηνεύσουν οι χριστιανοί χύνοντας ατέλειωτους τόνους μελάνι και ακόμα ανερμήνευτο τον έχουν! Παναγιωταράκος Παντελής.
Το μόνο που δεν με απασχολεί είναι ο χαρακτηρισμός σας! Το ίδιο βλάσφημους όμως θα πρέπει να χαρακτηρίσετε και πλήθος Πατέρων και Αγίων της Εκκλησίας, σαν τους Μέγα Βασίλειο, Γρηγόριο Νύσσης, Διονύσιο Αλεξανδρείας, Γρηγόριο Ναζιανζηνό, Κύριλλο Αλεξανδρείας, Ιωάννη Χρυσόστομο, Θεοδώρητο Κύρου και πάει λέγοντας, οι οποίοι δε δέχθηκαν την Αποκάλυψη, πήραν εχθρική θέση απέναντί της και ορισμένοι της επιτέθηκαν άγρια! Επίσης και η Σύνοδος της Λαοδικείας Φρυγίας (μεταξύ του 343 και 381 μΧ.) την απέρριψε παταγωδώς. Μάλιστα το σχιζοφρενικό αυτό κατασκεύασμα κατάφερε να ενταχθεί στον Ιερό Κανόνα μόλις το 1545 στη Σύνοδο του Τριδέντο και κατά τους Λούθηρο και Ζβίγγλιο μάλλον από λάθος Και τέλος: Υπάρχει σοβαρό το ενδεχόμενο συγγραφέας της να είναι κάποιος αιρετικός ονόματι Κήρυνθος (περί το 100-110 μΧ.). Την πληροφορία μεταφέρει ο Ευσέβιος Καισαρείας στην «Εκκλησιαστική Ιστορία» του VI. XX. 3.
Ο Ιωάννης της Αποκάλυψης ήταν ένα πολύ φωτισμένο μυαλό με άπειρες και αστηρευτες γνώσεις για την εποχή του. Είχε εισχωρήσει βαθειά στο χώρο της φαντασίας και του απείρου καθώς και του υποσυνείδητου. Το ύφος του ήταν και αλληγορικό. Είναι πολύ δύσκολο να τον αντιληφθεί κανείς ακόμη και σήμερα. Ίσως να ανήκει και στο σουρεαλιστικό ρεύμα. Πολύ προχωρημένο το μυαλό η ευρηματικότητα και η φαντασία τού. Είναι δύσκολο και παράτολμο να τον σχολιάσει κανείς σήμερα, να τον αναλύσει ή να τον κρίνει. Πρέπει Ντον μελετήσεις και να έχεις φιλοσοφικες γνώσεις. Ας είμαστε προσεκτικοί... Ευχαριστώ θερμά.
.jpg)
.jpg)
Ο Ιωάννης της Αποκάλυψης δεν είναι ο «αγαπημένος» μαθητής του Ιησού αλλά κάποιος ψυχοπαθής με το ίδιο όνομα, που πριν 20 αιώνες κάθισε και έγραψε τις γελοίες φαντασιώσεις του αποβλακώνοντας και κατατρομοκρατώντας το ποίμνιο! Και 2.000 χρόνια τώρα προσπαθούν να τον ερμηνεύσουν οι χριστιανοί χύνοντας ατέλειωτους τόνους μελάνι και ακόμα ανερμήνευτο τον έχουν!
ΑπάντησηΔιαγραφήΠαναγιωταράκος Παντελής.
Είστε βλάσφημος κύριε Παναγιωταράκο Παντελή.
ΔιαγραφήΔεν φοβάστε το Θεό ??
Το μόνο που δεν με απασχολεί είναι ο χαρακτηρισμός σας!
ΔιαγραφήΤο ίδιο βλάσφημους όμως θα πρέπει να χαρακτηρίσετε και πλήθος Πατέρων και Αγίων της Εκκλησίας, σαν τους Μέγα Βασίλειο, Γρηγόριο Νύσσης, Διονύσιο Αλεξανδρείας, Γρηγόριο Ναζιανζηνό, Κύριλλο Αλεξανδρείας, Ιωάννη Χρυσόστομο, Θεοδώρητο Κύρου και πάει λέγοντας, οι οποίοι δε δέχθηκαν την Αποκάλυψη, πήραν εχθρική θέση απέναντί της και ορισμένοι της επιτέθηκαν άγρια!
Επίσης και η Σύνοδος της Λαοδικείας Φρυγίας (μεταξύ του 343 και 381 μΧ.) την απέρριψε παταγωδώς. Μάλιστα το σχιζοφρενικό αυτό κατασκεύασμα κατάφερε να ενταχθεί στον Ιερό Κανόνα μόλις το 1545 στη Σύνοδο του Τριδέντο και κατά τους Λούθηρο και Ζβίγγλιο μάλλον από λάθος
Και τέλος: Υπάρχει σοβαρό το ενδεχόμενο συγγραφέας της να είναι κάποιος αιρετικός ονόματι Κήρυνθος (περί το 100-110 μΧ.). Την πληροφορία μεταφέρει ο Ευσέβιος Καισαρείας στην «Εκκλησιαστική Ιστορία» του VI. XX. 3.
Ανώνυμος 4 Ιουνίου 2026 στις 10:17 π.μ...... Παναγιωταράκος Παντελής.
ΔιαγραφήΟ Ιωάννης της Αποκάλυψης ήταν ένα πολύ φωτισμένο μυαλό με άπειρες και αστηρευτες γνώσεις για την εποχή του. Είχε εισχωρήσει βαθειά στο χώρο της φαντασίας και του απείρου καθώς και του υποσυνείδητου. Το ύφος του ήταν και αλληγορικό. Είναι πολύ δύσκολο να τον αντιληφθεί κανείς ακόμη και σήμερα. Ίσως να ανήκει και στο σουρεαλιστικό ρεύμα. Πολύ προχωρημένο το μυαλό η ευρηματικότητα και η φαντασία τού. Είναι δύσκολο και παράτολμο να τον σχολιάσει κανείς σήμερα, να τον αναλύσει ή να τον κρίνει. Πρέπει Ντον μελετήσεις και να έχεις φιλοσοφικες γνώσεις. Ας είμαστε προσεκτικοί... Ευχαριστώ θερμά.
ΑπάντησηΔιαγραφή